噶玛土登仁波切1880年出生在康区一个很大的家族，在他很小的时候，就显现出与众不同的特性，非常具有智慧和慈悲心，附近的寺庙将其认定为活佛，但是由于家族里他的兄弟已有几个被认定为了活佛，父母想将他留在家族里，直到有一天，他在玩耍时，无意中从虚空中取出了一尊释迦牟尼佛像，从此开始了他的修行利生之路。
仁波切先于岔岔寺出家，然后到竹庆佛学院依止大堪布贤噶仁波切（即第十一世大司徒仁波切之根本上师），于此获得了很高的成就，成为大堪布四大法子之一，之后仁波切回到岔岔寺宣讲佛法，不久之后，又前往八邦寺宣讲佛法。在此期间为大司徒仁波切等宣讲了诸多教法，成为大司徒仁波切的教授师，后来受大司徒仁波切之托，前往阿罗土登班觉寺树立法幢，成为住持，于此期间传讲佛法、建设闭关中心、建造巨大庄严的佛像、制作经论的木刻印经板等佛行事业，从此以后，阿罗土登班觉寺成为仁波切的驻锡地。
之后贡嘎活佛前往班觉寺亲自邀请仁波切前往贡嘎寺传法，在贡嘎寺期间很多活佛和堪布在其座下听法，培养了一大批佛教的高僧大德，在贡嘎寺传法大约三年多的时间后，仁波切回到了班觉寺，指导寺庙僧人的日常修行，并且广弘佛法，其间仁波切又受邀请到萨迦派很著名的寺庙古泽色响寺讲法，成为该寺庙的大堪布之一，之后仁波切又受到岔岔寺的邀请，宣讲五部大论等显密教法，成为岔岔寺住持第八世竹根仁波切及许多堪布、活佛的亲教师。此后又应许多寺院之邀请前往传法。
仁波切这一生弘法利生事业广大，其座下弟子活佛和堪布先后就有一百多个，其他弟子不计其数，仁波切从开取伏藏开始弘法后就没有浪费过其任何一点时间，其间除了讲法，一生的大部分时间都在闭关修行，在其圆寂的时候，骨头中自然显现其修行的本尊相，受世人敬仰。
