法中之尊让炯多杰 (公元1284-1339)，穿渡中阴 (bardo) 而未丧失任何意识。在进入母亲的子宫之前，他已直接由上乐金刚处领受了灌顶，他把子宫知觉为水晶宫。他生于新月升起时，一生下来他就能坐立，并向他的母亲说：「这是一个上弦月。」
让炯多贾森于藏西的听理 (Tingri)，他的双亲，修习印度大师帕当巴桑杰 (Pa Dampa Sangye) 传入之谢诫 (Shijay) 传承的止息法教。五岁时，他的父母亲带他去见邬金巴 (Kaydrub Orgyenpa)，噶玛巴的前世，将传承法教交付予他。让炯多杰爬上宝座，坐在他老师的法座上。邬金巴问道：「孩子！为什么你坐在我的喇嘛（中译注：喇嘛即上师的尊称）的位置上呢？」噶玛巴回答道：「我就是喇嘛本人。」而后他走下法座，补充道：「现在，轮你来当老师了。」之后，邬金巴授予他传承的法教。
七岁时，噶玛巴接受剃度，并在祖普寺升座。他不需要别人教，就能读能写，而且，还展现出他对佛陀法教的经典与论旨的全知。虽然，他所学之深度是无与伦比的，但是，他仍然依习俗，参与各个传承伟大上师的教授，他由一百一十三位不同的上师处领受法教与传承。有生之年，他教导了许多大的上师，例如，宁玛传承的龙钦巴 (Longchenpa)，与萨迦传承的雅德般千 (Yagde Panchen)。
让炯多杰行脚全西藏，教学、著述、建闭关中心及隐居所。无数次地，他见到本尊与往昔的祖师们，为他传法。他还招请护法及世俗本尊来为他服务，以平息战争，使佛法在此国度得以弘扬。当他为寺庙开光，及筹组印行佛经时，他直接经验到十方诸佛菩萨，赐予加持之协助。透过了悟内在经验与外在现象的关系，他写下许多密续与星相学的论著，噶举传承直到今天，仍以他的著作为基本的教材。
让炯多杰在中国皇帝的邀请下，两度访问中国。第一次的造访，投宏特慕 (Toghon Temur 元顺帝) 登基为皇帝，噶玛巴为他执行加冕仪式。第二次造访，他为皇帝举行长寿佛的灌顶，并以莲花生大师开光过的长寿水为皇帝加持。结果，投宏特慕活得比任何一位蒙古皇帝都长寿。
五十六岁时，噶玛巴知道他即将圆寂，他向皇帝保证，噶玛巴的下个转世再来时，他们一定还会再见面。让炯多杰将预示下一世再来的情境的殊胜预言函，交给他的随身侍者，并告诉他，下一世的噶玛巴也会自己宣布他就是噶玛巴。
在主持完上乐金刚法会，给与每位在场的人加持之后，噶玛巴离开了他的色身。那天晚上，宫廷的守卫，清楚的看到噶玛巴的脸，由月亮上往下，凝视着他们。守卫叫醒了皇帝及臣子，让他们也都目睹了这个奇迹，后来，这神迹被刻在元朝皇宫的记录中，以资缅怀。
