当第七世噶玛巴确札嘉措 (公元1454-1505) 诞生在西藏北边的企拉 (Chi Lha) 时，天界的花朵降下，雷鸣之声在山谷中响起，五彩之光充满了天空。他一生下来，就发出欢喜的声音，念着：「阿拉拉！」并且大笑。他的身体上有许多殊胜的标志：法轮标记在他的脚底，种子字「阿」出现在他心轮的上方，花朵的形状，出现在他身上多处。生下来才七天，他就开始讲话，并了解他的双亲及他人所持诵的咒语的意义。
天、人都被他吸引到他的诞生地，所以无法将他的认证保密。当他的双亲宣布他的出世时，他的名声立即传播开来，如夏天的雷声一般。九个月大的时候，噶玛巴见到了第一世国师嘉察仁波切 (Goshir Gyaltsab Rinpoche)，据说，他的上师所教授的在西藏所有释尊的法教，没有任何一项是他不知道的。
从幼年开始，确札嘉措就显现出他超凡的特质。三个月大的时候，他宣称：「我拥有噶玛之名，像我这样出生的人是很稀少的。所有跟我有关连的人，都是我不变愿望中的一员。」五个月大的时候，他说：「显现大乐与空性的神迹，与基本觉性的各个面向，对心绪未成熟者而言，觉得是真实的。但是，我已经解脱了生、住、灭。」他在五岁主持灌顶法会时，将一串沉重的珠宝投入上乐金刚的曼达坛城，项链轻轻的落入曼达坛城的中央，丝毫没有弄乱周围布罝的花朵。在一次干旱里，他宣称：「以真实三宝之美德，愿此刻立即降雨。」立刻地，滂沱大雨降下，由于示现这个神迹，许多人更坚定他们对三宝的信心。
确札嘉措成为藏传系统形式逻辑策玛 (tsema，中译：即因明学) 传承有名的解释者。他写了很多的论著，包括澄清伟大的因明学大师陈那与法称的观点，所作的殊胜批注。他也兴办了许多重要的佛教大学，吸引不少来自中国、印度、尼泊尔，和蒙古的弟子，以及西藏境内与临近地区无数的王室弟子。由他的寺庙僧团陪同，旅行东藏时，噶玛巴见到莲花生大师及释迦牟尼佛被许多本尊与喇嘛环绕着。他们指示他一处殊胜的山谷，在那儿，在他有生之年，他的传承的修行者可得到庇护，以免于派系分裂之张力对于西藏的威胁。
确札嘉措于五十二岁圆寂，他的胸肋与脊柱，在火化之后，于灰烬中被发现仍保存完整，而且，转变为像珍珠般的物质。在他的十一个颈椎上，出现有十一张慈祥尊的脸孔，就像是千手千眼观世音菩萨，由十一面及千只手臂所组成。每一只张开的手的手掌心，有一个张开的眼睛，明显地显现在噶玛巴的肋骨上。
