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人一定要善良，能够善良又不自私，学佛也会比较容易成功。一个真正善良的人一定不会自私的。
做善法的时候，如果抱着“我做这个是会有功德”的想法，就会变成自私。行善不是交易，应该抛开自私自利的心态，发自内心真正去为别人做。当不求任何回报时，功德自然会有的。
行善完了要回向，也是为了断除我执。就像送礼物，送给别人后就和自己没关系了。同样，回向完了也不要再执着，该做的做好就可以了。

只要有妄念执着，就一直会有轮回。
轮回就是自己的习气，而解脱也不是从一个地方去到另外一个地方。
要改变自己的习气是很难的。首先要能认识自己的习气，明白习气为什么、以及它是怎么样带来痛苦的。如果不认识什么是习气，就不会知道怎么去改变。
我们嘴上常常说太痛苦了，一定要解脱，要帮助一切众生，但是自己有着什么样的烦恼习气却一点点都不认识。平时自己连自己的情绪和思想都控制不住，该想的不会想，不该想的却偏偏想法很多。
如果自己都帮不了自己，又怎么能够帮到别人呢？

学佛应该要学习智慧。把闻法当作学知识和学智慧，会比当作宗教更容易听进去。如果分不清哪些是传统民俗，哪些是佛法，一直带着宗教习俗的看法去理解，把佛法和世间学说混为一谈，最终只会学不下去。

同样，教育孩子也要让他获得智慧，不要一味追求外在的、物质上的东西，那些都是无常的，只有智慧会一直利益他、陪伴他，不会丢，也不会被人拿走。

我们应该重视知识，懂得尊重有知识的人。成天很迷信，神神叨叨，没有智慧，虽然表面上在学习，但一遇到烦恼就不知道怎么解决，其实都是平时不重视知识的结果。

听课、学习不能只听一个结论，自己不去思维和分析。自己没悟到，没有体会，等于还是没有明白。

像目前这个阶段，我们其实是听不懂佛法的，为什么？打个比方说——生气，别人只要一讲“生气”，自己直接就会很清楚，不需要解释，因为平常自己有体会，不会停留在那个文字上。但是佛法，比如“菩提心”，因为目前我们都还没有悟到，没办法直接转到体会，只能相似的在文字上讲一讲或者背出来，其实自己根本就没明白。但是很多人会一直停留在字面上，还以为自己已经懂了。

有的人常常会说“道理我懂了，但就是做不到。”那其实还是没有懂，只不过就接受了这个说法！

闻法一定要多思维，只是坐在那里一直一直听，自己不思考，到后来只会越来越厌烦，最终可能就放弃听法了。学习佛法一定是通过“闻思修”三慧来获得。哪个对、哪个错，自己能够非常完整的了解，对自己或者别人都有很多好处。当思维越来越细致时，闻法也会变成正行。当这些成为了自己的习惯，自然也就成了修行，不需要另外再去搞一套。

佛法，是真正能够去除一切障碍得到真实快乐的方法。我们学习佛法就是为了要离苦得乐。佛法为什么能对治烦恼和痛苦，什么是造成轮回和痛苦的因，自己明白了吗？佛法一直教导我们要放下执着、放下自私，自己做到没有？如果没有，学和不学也没什么两样，等于还是没有入佛门。

人和法不能有距离，人应该要变成法。只要有无明就会有痛苦。这是自然规律，不是因为信仰佛法才变成这样。自己要清楚学习佛法的目的和能够达到这个目的的因是什么。明白自己和法的距离，学的时候才会更有选择，知道该怎么做。

我们嘴巴上常说要离苦得乐，但有时因为身体稍微有点不舒服，随便就可以放弃听法了，就好像明明知道自己生病却放弃看病一样，所作所为和所学完全颠倒。

过去的成就者，为了学习，不管路途多遥远、多么艰难，哪怕一路乞讨都会去求法，依止到上师后就在那里一直努力学习，即使缺衣少食，没地方住，也会非常珍惜，始终刻苦专研。以前在佛学院的时候，因为没有电，有的人条件不好，只能跑到屋子外面借着月光温习。月亮一边移动他也跟着移动，到了后半夜，人已经从山脚跑到了山顶。

现在学习条件好了，很多人不懂得珍惜，学不学无所谓，每次来听课都像完成任务，要不就是喜欢跑来跑去，做些外在的行为，不愿意坐下来闻思修行。如果真的对十八种暇满一条一条都很细致思维过，应该会明白人身的价值，不会去浪费的。

我们这辈子能得到人身，一定是上辈子持戒的结果。想下辈子再得人身，就必须持戒。想要什么就必须付出什么，因果的道理佛法讲得很明白。自己是否做到了？很多人已经受过皈依戒，居士戒或者菩萨戒，都守得怎么样了，是不是表里如一？

所以，对于佛法，我们要真正懂得其中的内涵和价值，不能仅仅因为喜欢，应该要不断检讨自己是否已经入佛门了。

现在很多人学习佛法却认为对眼前没有帮助，只能等到下辈子才会有帮助，跟当下没关系。这样理解是不对的！

学习佛法应该学智慧，用智慧来认识自己的习气和问题，当明白什么是习气就会知道什么是痛苦的因。比如一个人平时话很多很八卦，别人就不太愿意和他打交道；有的人脾气很大，家里经常闹矛盾，总是遇到各种各样的麻烦；如果自己知道这些习气不好，当下立刻就可以改，不需要再等到下辈子。这个就是帮助！

同样，有些人总喜欢说自己业障深重，其实真正障碍的是自己的习气。所以思考的时候不用想那么远，就针对自己的当下去体会，没有体会的话是很难学到东西的。

只要有执着就会有痛苦。
因为执着这个“我”一定要快乐幸福，所以总是在贪心。一旦不快乐了马上又会有嗔心。因为不明白这些的真相，所以痴心一直是没断过的。
我们虽然知道一点苦苦，但是对于变苦和行苦却从来不了解，总是随着自己烦恼和情绪在跑，所以一直不断的会有痛苦产生。

很多人经常喜欢说“随喜”，其实什么是“随喜”自己并没有明白。如果真的随喜，那么对方在做的事情自己也一定想要去做到的。

比如现在很多人都在修五加行，其中要修11万遍顶礼。这时如果有个人说：“我重新要开始磕大头了！”我们嘴上可能会说：“哎呀，太好了，随喜你啊……”但实际上，如果也要你跟着再修一次11万遍顶礼，你马上就会害怕的。这说明其实心里根本没有随喜，完全是骗人的。

相反如果生活中有个你非常非常讨厌的人，一直拿他没办法，突然有天听说他被人打了，那时你可能真的会随喜的，觉得自己出气了，很高兴。又或者你听说你认识的人中奖得了500万美金，你马上也会对他随喜的，因为你自己也真的想得到500万。那些才是标准的在“随喜”。

所以随喜并不是那么容易做到的。尤其修善法的时候，我们经常连一点点苦都吃不起，根本不要说随喜了，恐怕对法有信心都很难，很多时候只是成了口头禅而已。