只要有执着就会有痛苦。
因为执着这个“我”一定要快乐幸福，所以总是在贪心。一旦不快乐了马上又会有嗔心。因为不明白这些的真相，所以痴心一直是没断过的。
我们虽然知道一点苦苦，但是对于变苦和行苦却从来不了解，总是随着自己烦恼和情绪在跑，所以一直不断的会有痛苦产生。
日期 > 2017年
很多人经常喜欢说“随喜”，其实什么是“随喜”自己并没有明白。如果真的随喜，那么对方在做的事情自己也一定想要去做到的。
比如现在很多人都在修五加行，其中要修11万遍顶礼。这时如果有个人说：“我重新要开始磕大头了！”我们嘴上可能会说：“哎呀，太好了，随喜你啊……”但实际上，如果也要你跟着再修一次11万遍顶礼，你马上就会害怕的。这说明其实心里根本没有随喜，完全是骗人的。
相反如果生活中有个你非常非常讨厌的人，一直拿他没办法，突然有天听说他被人打了，那时你可能真的会随喜的，觉得自己出气了，很高兴。又或者你听说你认识的人中奖得了500万美金，你马上也会对他随喜的，因为你自己也真的想得到500万。那些才是标准的在“随喜”。
所以随喜并不是那么容易做到的。尤其修善法的时候，我们经常连一点点苦都吃不起，根本不要说随喜了，恐怕对法有信心都很难，很多时候只是成了口头禅而已。
不论是念诵短版的或长版的，都可随自己喜欢去念诵，重点在于要思维其意义，如果只是念诵文字，那真是自我欺骗。
—— 第一世 蒋贡康楚 罗卓泰耶
我们一直是活在情绪中的，平时状态好的时候以为自己没情绪，
其实只要有妄念就会有情绪，只要有情绪就会有痛苦。
你的“见”决定了你会用什么方式来看问题。如果有正确的见，那任何事情都可以当作修行，任何对境都会帮助自己去思维、检讨自己。
如果没有正确的见，自己有着什么样的贪嗔痴，就会带着自己的贪嗔痴去看事情。我们总喜欢看别人的过失，讨厌别人，其实恰恰因为自己也有同样的问题，所以才会看到别人的过失。
我们要先学会对治自己的贪嗔痴，经常检讨自己，想办法培养正确的“见”，这样才能学到佛法。
学佛学习智慧和慈悲。
不要用你学到的佛法，
去成为一个“佛教徒”。
应该通过佛法令自己变成
一个更好的自己
跟着一个师父听课，
他说的你喜不喜欢听不是重点，
重点是他说的是不是真理。
为什么我们遇不到真正的善知识？
一是因为我们不太懂得善知识的功德；二是怕吃苦，
所以没办法接受善知识的教育方式，那样是学不到东西的，也就遇不到真正的善知识了。
闻法的功德极大，虔心闻受佛法，直接或间接一定能成就佛果。
闻法的时候，必须有如法的威仪，否则就像 华智仁波切所说：
“如果闻法方式、发心等不如法，不但得不到功德，反而有诸多过失。”
因此，在听受佛法时，一定要尽量如理如法。
学佛不是在研究文字，文字只是表达的一个方式，一个信号，通过文字是让你研究自己。
真正的佛法，是能让你改变过去不好的习气！
